Che rapporto hai con il tuo corpo? Accettare il proprio corpo<\/b> \u00e8 il primo passo per vivere sereni.\u00a0<\/p>\n
Il rapporto che una persona ha con la propria corporeit\u00e0 deriva dall\u2019intera gamma di esperienze che, nel corso della sua crescita, hanno riguardato il suo corpo. L\u2019esito di una serie di situazioni sufficientemente positive conduce alla capacit\u00e0 di identificarsi con il proprio corpo<\/b> e con le sue sensazioni.<\/p>\n
Quando l\u2019individuo, a partire dalla prima infanzia, sperimenta molte esperienze fallimentari riguardo alla sua corporeit\u00e0, la sua capacit\u00e0 di identificazione diventa problematica. Ci si estranea dal corpo, ad esempio, perch\u00e9 \u00e8 diventato una fonte insopportabile di disagio. Ripetute esperienze di dolore, malattia, o di umiliazione, incompetenza e vergogna nel contesto sociale\u2013 specialmente se avvengono durante la prima infanzia, quando il soggetto \u00e8 ancora troppo vulnerabile- provocano un allontanamento dal corpo, una mancata identificazione in esso.<\/p>\n
Se il processo di identificazione non \u00e8 pienamente riuscito, il corpo rappresenter\u00e0 \u2013 nei confronti del soggetto – qualcosa di estraneo, dunque una fonte di ansia: alla persona non rimane altro da fare che sforzarsi di tenere sotto controllo questa minaccia. Come? Di solito vengono utilizzate due strategie comportamentali<\/b>.\u00a0<\/p>\n
La prima consiste nell\u2019evitare accuratamente di impegnarsi in tutte quelle attivit\u00e0 che potrebbero far rivivere i vissuti negativi provati in passato. Per esempio, un bambino preso in giro dai compagni di scuola perch\u00e9 giudicato \u201cimbranato\u201d nell\u2019attivit\u00e0 fisica potrebbe scegliere per il resto dei suoi giorni di evitare qualsiasi pratica sportiva.\u00a0<\/p>\n
Oppure, al contrario – e questa \u00e8 la seconda strategia – la persona potrebbe inconsapevolmente utilizzare l\u2019attivit\u00e0 fisica con una motivazione \u201ccompensativa\u201d. Tante persone iper-coinvolte nei confronti dell\u2019allenamento rivelano di possedere quella che scherzosamente ho battezzato \u201cla sindrome dell\u2019ex-bambino ciccione\u201d.\u00a0<\/p>\n
Cio\u00e8 riferiscono un passato pieno di disagio o di esperienze fallimentari nel rapporto con il proprio corpo, un passato dove non \u00e8 stato possibile identificarsi pienamente nella propria corporeit\u00e0. In questi casi lo sport ha un\u2019evidente funzione controbilanciante. Finch\u00e9 mi sento in forma, prestante e vincente \u2013 costi quel che costi – allontano la possibilit\u00e0 di rivivere quelle esperienze di disagio, di vergogna o di vulnerabilit\u00e0 che il mio stesso corpo mi ha fatto sperimentare.<\/p>\n
Personalmente sono convinto che un po\u2019 di motivazione compensativa sia del tutto sana: lottare per modificare una realt\u00e0 che non piace, prendendosi cura di s\u00e9 stessi, migliorando l\u2019alimentazione, cercando di controllare il peso, aumentando l\u2019efficienza fisica ha una funzione di crescita. E\u2019 un processo che mi consente di rinforzare l\u2019autostima<\/b>, di liberarmi dall\u2019influenza che il passato aveva sulla mia auto-immagine e di identificarmi maggiormente con il mio corpo<\/b> e le sue sensazioni.<\/p>\nQuando l\u2019accettazione si trasforma in bisogno compulsivo<\/h2>\n
Un pericolo – in questo tipo di motivazione \u2013 \u00e8 che la cura di s\u00e9 finisce facilmente per trasformarsi in un bisogno compulsivo, una sorta di costrizione a cui il soggetto \u00e8 incapace di opporsi. Il disagio provocato dalla compulsione (per esempio allenarsi anche quando si \u00e8 stanchi o infortunati) \u00e8 pur sempre una prospettiva migliore che rivivere le esperienze penose del passato. Tutto \u00e8 meglio che tornare a sentirsi il vecchio bambino ciccione di una volta.\u00a0<\/b><\/p>\n
In questo caso il coinvolgimento nell\u2019attivit\u00e0 fisica diventa auto-distruttivo e totalizzante. Perch\u00e9 definisco \u201cdistruttivo\u201d un simile atteggiamento? Perch\u00e9 chi si comporta cos\u00ec ha perso il senso del limite. Mi spiego: un conto \u00e8 detestare di invecchiare e fare di tutto per rallentarne il processo. Un altro conto \u00e8 non accettare il passare del tempo o diventare patetici fingendo che esso non abbia luogo. Un conto \u00e8 cercare la forma fisica per vivere una vita pi\u00f9 piena, un\u2019altra cosa \u00e8 vivere una vita piena solo di forma fisica. Un conto \u00e8 cercare di migliorare il proprio aspetto fisico, un\u2019altra cosa \u00e8 vivere una vita totalmente incentrata sulla propria miserabile vanit\u00e0.<\/p>\n
Qual \u00e8 allora il discrimine pratico che ci pu\u00f2 aiutare a distinguere i comportamenti sani da quelli che non lo sono? Credo che in questo ci possa aiutare una celebre preghiera del teologo Reinhold Niebuhr, comunemente conosciuta come il \u201cdetto\u201d degli Alcolisti Anonimi: \u00abDio, concedimi la serenit\u00e0 di accettare le cose che non posso cambiare, il coraggio di cambiare le cose che posso, e la saggezza per conoscere la differenza.\u00bb<\/p>\n
Questo vuol dire che alcune cose insite nella nostra corporeit\u00e0 non potremo mai cambiarle. E che \u00e8 sano e giusto imparare ad accettarle: il fatto che siamo merce deperibile, che non siamo onnipotenti, che il tempo passa, che non saremo mai perfetti. In altre parole, accettare il proprio corpo e avere un rapporto sereno con esso<\/b> presume di accettarne i limiti: quelli veri, quelli su cui non abbiamo potere, quelli su cui \u00e8 inutile arrovellarsi e perdere tempo. Mentre \u00e8 invece sano lavorare duro per modificare positivamente le cose che possiamo cambiare.<\/p>\nAccettare il proprio corpo per mantenere la serenit\u00e0<\/h2>\n
Certo, non \u00e8 facile mantenere uno stato d\u2019animo sereno e un approccio equilibrato in una societ\u00e0 che continuamente manda messaggi del tutto opposti. Che nega i limiti, che propone continuamente come veri modelli immaginari, irraggiungibili e onnipotenti. Che persegue come massimo valore il fatto di apparire sempre belli, giovani e seducenti e che – cos\u00ec facendo – alla fine semina un inguaribile senso di inadeguatezza e disperazione. Spetta quindi a noi, alla fine, avere abbastanza consapevolezza e serenit\u00e0 per scegliere tra ci\u00f2 che va accettato e quello per cui vale la pena di lottare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Che rapporto hai con il tuo corpo? Accettare il proprio corpo \u00e8 il primo passo per vivere sereni.\u00a0Scopri i consigli dell’esperto Pietro Trabucchi.<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":16538,"template":"","categorie_consigli":[580],"acf":[],"yoast_head":"\n